우리는 오시는 주님을 기다리고 있습니다. 오시는 주님은 두 가지의 모습으로 우리에게 찾아옵니다. 어떤 사람에게는 구원의 주님, 그리고 어떤 사람에게는 심판의 주님으로 찾아옵니다. 문제는 우리자신에게 달려 있습니다. 우리가 오시는 주님의 길을 예비하고 맞이하면 구원의 역사가 일어납니다. 더 없이 행복한 삶이 열립니다. 어떻게 오시는 주님의 길을 평탄하므로 하나님의 구원을 볼 수 있을까요?
1. 하나님은 “절망을 버리라” 말씀합니다.(눅3:1-6/ 5a절)
세례요한은 광야에서 외치는 자의 소리입니다. “광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 모든 골짜기가 메워지고 모든 산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 모든 육체가 하나님의 구원하심을 보리라 ” 하나님의 구원을 보려면 먼저 골짜기가 메워져야 합니다. 골짜기는 평탄한 왕의 대로보다 낮습니다. 골짜기는 영적으로 절망이 자리잡은 곳입니다. 오시는 예수님은 우리가 절망의 자리에 머물러 있는 것을 원치 않습니다. 예수님은 우리모두가 소망하기를 원합니다. 예수님은 죽음과 절망의 자리에서 소망하는 자에게 구원을 베풉니다. 그러므로 골짜기를 메꾸어야 합니다. 절망을 버리고 희망을 품으라는 뜻입니다. 희망과 소망을 품은 자만이 오시는 예수님을 만날 수 있고 구원을 얻을 수 있습니다. 단테는 신곡을 통하여 지옥을 이야기합니다. 지옥문에 보면 “이곳에 오는 자는 모든 희망을 버리라”고 이야기합니다. 희망을 잃고 절망하는 사람은 지옥과 같은 삶을 삽니다. 그러나 주님을 향하여 희망을 품는 사람은 구원의 역사가 시작됩니다. 주님이 오시면 모든 문제가 해결된다는 소망을 품고 오시는 주님의 길을 예비합시다.
2. 하나님은 “교만을 버리라” 말씀합니다.(눅3:1-6/ 5b절)
세례요한은 오시는 주님의 길을 예비하고 평탄케 합니다. 하나님의 구원을 보려면 “모든 산과 작은 산이 낮아져야”합니다. 산은 평탄한 왕의 대로보다 높습니다. 그러므로 산은 영적으로 교만이 자리잡은 곳입니다. 오시는 예수님은 우리가 교만의 자리에 머물러 있는 것을 원치 않습니다. 우리 모두가 겸손하기를 원합니다. 예수님은 겸손한 자에게 구원을 베풉니다. 누가복음18장에서 예수님은 자신을 스스로 높이고 자랑하는 교만한 바리세인은 낮춥니다. 그러나 예수님은 자신을 낮추시고 궁휼을 바라는 겸손한 세리를 높입니다. 왕으로 오시는 예수님 앞에 겸손히 무릎을 꿇고 경배합시다. 그리고 주님으로부터 존귀히 여김을 받읍시다.
3. 하나님은 “거짓을 버리라” 말씀합니다.(눅3:1-6/ 5c절)
세례요한은 요단강 부근의 모든 지방을 다니면서 죄의 용서를 위한 회개의 세례를 선포합니다. 하나님의 구원을 보려면 “굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄해야”합니다. 자연적으로 만들어진 길은 대체로 꼬불꼬불 굽어져 있습니다. 그리고 오르락 내리락 거칩니다. 그러나 왕의 대로는 곧고 평탄합니다. 자연적인 길은 평탄한 왕의 대로보다 올바르지도 못하고 공평하지 못합니다. 영적으로 거짓이 자리잡은 곳입니다. 오시는 예수님은 우리가 거짓의 자리에 머물러 있는 것을 원치 않습니다. 우리모두가 정직하기를 원합니다. 예수님은 정직한 자에게 구원을 베풉니다. 마귀는 거짓의 영입니다. 진실이 없습니다. 예수님은 마태복음23장에서 서기관들과 바리새인을 꾸짖습니다. 왜냐하면 겉과 속이 다른 거짓입니다. 예수님은 거짓이 없는 정직한 자를 구원합니다. 예수님은 정직한 자를 사랑하시고 불러 사용하시며 칭찬을 아끼지 않습니다. 오시는 주님의 길을 예비하는 마음으로 거짓을 버리고 진실합시다.
사랑하는 생명사랑가족 여러분!
예수님의 영, 보혜사 성령님의 도우심으로 희망과 겸손과 진실하므로 하나님께 영광을 돌리고 오시는 주의 길을 예비하므로 구원을 맛보는 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. (20151206 생명사랑 WWJD)
