소련의 문호 톨스토이가 남긴 단편 하나가 기억에 떠오른다. 공활하고 풍요한 러시아의 한 농촌에 이반과 그의 이웃 가브리로의 가정이 살고 있었다. 어느 날의 일이었다. 이반네 암탉은 가브리로네 집에서 마치 알을 낳은것 처럼 [꼬꼬대] [꼬꼬대]하여 소리 질렀다. 이것을 본 이반네 가족들이 가브리로네 가족을 보고 방금 낳은 계란을 돌려 달라고 했다. 그러나 가브리로네는 닭이 알을 낳은 것이 아니라고 했다.여기서 언쟁이 시작되어 나중엔 치고 박고 싸움을 하기까지 이르렀다. 이반은 가브리로의 옷을 찢고 콧수염을 뽑아버렸다. 이렇게 싸움하는 동안 가브리로네 마차의 문짝 하나가 없어지고 말았다. 가브리로는 이반의 아들들이 훔쳐 간 것이라고 우겨대었다. 두 사람은 법정을 찾아가 각기 고소를 제기했다. 이반네와 가브리로네는 오랜 세월 동안 가까운 이웃이었으나 마침내 두 가정은 서로 원수가 되고 말았다. 어느 결혼식장에서 두 가정이 다시 만나게 되었을 때 이반의 부인은 가브리로의 부인을 보고 계란을 훔쳤다고 비난하자 홧김에 가브리로는 이반의 부인을 주먹으로 쳤다. 이반은 즉각 가브리로를 상해치상 혐으로 법원에 고소하여 벌금을 물게 했다. 이번엔 가브리로의 반격 차례였다. 어느 날 밤 가브리로는 이반의 집에 불을 질렀다. 이반은 분을 참지 못해 가브리로의 멱살을 잡고 치고 박고 했다. 이렇게 싸움을 벌리는 더 안 이반의 집은 다 타버리고 불티가 날아서 가브리로의 집까지 타고 말았으며 나중엔 동리까지 화염에 싸이게 되었다. 설명을 붙일 필요 없이, 불신과 미움이 있는 곳에 투쟁과 파멸의 비극이 있다는 것을 보여주는 작품이다.
불신의 작은 불씨가 미움과 더불어 커지면 나중엔 감당할 수 없는 비극의 화재를 초래하게 되며, 그리고 인간들은 이 사실을 알면서도 자신을 이기지 못해 일을 저지르고 만다는 것이다.
인류역사를 통하여 수없이 치룬 파멸의 비극은 대개 따지고 보면 작은 불씨에서 시작된 인간의 과오 때문이라 할 수 있다. 에덴동산의 아담과 이브가 창조주의 명령을 어기고 선악과를 따먹은 실수로 오늘까지 인류가 그 범죄의 댓가를 치루어야 하는 것처럼 비록 작은 일이지만 그 동기가 진리에 위배될 때 결과는 엄청나다는 것을 항상 잊지 말아야 한다.
오늘 우리사회와 교회에서의 불신풍조는 과연 미래에 어떤 결과를 가져올까?
