☆ 청포도
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내 고장 칠월은
청포도가 익어가는 시절
이 마을 전설이 주저리주저리 열리고
먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀
하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고
흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면
내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로
청포를 입고 찾아온다고 했으니
내 그를 맞아 이 포도를 따먹으면
두 손을 함뿍 적셔도 좋으련.
아이야, 우리 식탁엔 은쟁반에
하이얀 모시 수건을 마련해 두렴.
―이육사(1904∼1944)
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♡ 청포도는 다 익어도 빛깔이 푸른 포도다. 칠월 어느 쾌청한 날, 포도 잎사귀 아래 송이송이 탐스러운 청포도가 주렁주렁 매달려 무르익어 가는데, ‘먼 데 하늘이’ 알알이 비췻빛으로 영롱한 포도에 들어와 박힌다. 푸른 포도 알 하나하나 그 작은 몸에 하늘을 담고 있다. 그 광경만으로도 홀릴 만한데 포도밭 저 아래 바다가 넘실거린다. ‘흰 돛단배 곱게 밀려서’ 오고. 실제 시인이 잘 알고 사랑하는 고장의 꿈결같이 아름답고 평화로운 풍경을 배경으로, ‘하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고/흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면//내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로/청포를 입고 찾아온다고 했으니’, 조국 광복에의 염원을 서정적 시어에 담았다. ‘육사’는 시인이 항일운동으로 수감됐을 때의 수인번호 ‘64’에서 딴 호(號)라고 한다.
곳곳의 섬세한 언어감각이 쾌감을 주는 시다. 푸르고 파랗고 하얀 색조의 시각적 이미지가 독자의 가슴을 서늘하고 싱그럽게 씻어준다. ‘주저리주저리’는 부사 ‘주절주절’의 방언인데, ‘과실 따위가 많이 매달렸거나 어우러져 있는 모양’, 혹은 ‘낮은 목소리로 중얼거리는 모양’을 이른다. ‘이 마을 전설’과 포도송이를 아울러 꾸미기에 이처럼 적절할 수가 없다. 기어이 찾아올 손님이 입고 있을 것이라는 청포(靑袍), 푸른 도포는 더 옛날 조선시대 중간층 관직의 상징으로 시에서는 애국지사를 뜻할 텐데, 청포도와 맞물리는 말이다. 청포도는 청포를 입은 포도니까, 조국에 빛을 찾아올 지사일 테다. 그러니 ‘청포도가 익어가는 시절’ 또한 숨은 뜻이 있는 것이다. ‘전설’과 ‘아이’는 과거부터의 꿈과 미래의 희망 아닐까….
(황인숙 / 시인 / 동아일보)
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# 하늘에 계신 우리 아버지! 이 땅에 청포도생명을 보전하소서# | |
