1. 안토니는 복음서(마19:21) 말씀을 듣고 재산을 다 팔아 가난한 자에게 나누어 주었다. 그리고 그는 평신도로서 사막으로 나가 수도(기도)생활을 했다.
2. 안토니의 회심은 구원 받은 신자가 성화에 이르는 길로 나아가면서 체험하게 되는 거듭남을 의미한다.
4. 안토니는 혼자 이집트 사막에 들어가 폐허가 된 성터에서 20년간 사람을 만나지 않고 성경읽기 기도생활사랑과 자비의 행위, 손 노동, 가장 가난한 삶을 통한 단순화였다. 5. 안토니는 지속적인 기도와 명상, 성경에 대한 암송, 묵상이 주를 이루었고 시편과 더불어 기도하며 각성하는 삶을 살았다.6. 안토니는 많은 사람들을 하나님에게로 인도했고 자비를 행하였고 은사로서 귀신을 쫓아내고 신유의 기적을 일으켰다.7. 안토니가 말하는 올바른 삶이란 금식과 철야, 기도, 온화함과 친절함, 돈에 대한 경멸, 허영심의 부재, 겸손함, 가난한자들에 대한 사랑, 자선, 성내지 않음, 그리스도께 바치는 헌신이다.(30장, 92)
5. 안토니는 지속적인 기도와 명상, 성경에 대한 암송, 묵상이 주를 이루었고 시편과 더불어 기도하며 각성하는 삶을 살았다.
6. 안토니는 많은 사람들을 하나님에게로 인도했고 자비를 행하였고 은사로서 귀신을 쫓아내고 신유의 기적을 일으켰다.
7. 안토니가 말하는 올바른 삶이란 금식과 철야, 기도, 온화함과 친절함, 돈에 대한 경멸, 허영심의 부재, 겸손함, 가난한자들에 대한 사랑, 자선, 성내지 않음, 그리스도께 바치는 헌신이다.(30장, 92)
8. 사람들은 안토니의 치유, 조언, 상담을 위하여 끊임없이 줄지어 사막으로 찾아 온다. 그는 은둔자로서 당시 사회의 경제적이고 정치적인 일상사에 대한 중재자와 판정자의 역할을 한다.
9. 안토니는 지식이나 교양이 부족하였으나 신성한 지혜가 있었다. 영적 훈련으로 건강한 정신을 소유했고 오랜 영성 훈련으로 영성의 깊은 차원으로 나아갔다.치유와 예언, 황제들의 조언자가 되었다.
10. 안토니는 희랍 철학자들에게 하나님에 대한 지식은 논쟁을 통해 입증되는 것이 아니라 행위를 통한 믿음으로써 알 수 있다고 했다.
11. 안토니는 십자가에 달리신 예수 그리스도에 대한 확고한 믿음과 십자가의 능력을 증거했다. 그는 희랍 철학자들과 대화하면서 희랍인들이 조롱하는 십자가를 자랑한다.(78장 139)
12. 안토니는 영적인 삶은 마귀와의 투쟁임을 강조한다. 마귀는 심리적인 암시, 가장 흔들리기 쉬운 유혹의 모습으로 나타난다. 마귀 식별을 제시한다.
13. 천사는 아주 고요히 온화하게 찾아오기 때문에 기쁨과 즐거움과 용기가 즉시 영혼으로 스며든다. 반대로 악령의 환영은 요란한 소음과 외침으로 가득한 괴로움이다.
14. 안토니는 아리우스 이단(성자는 피조물이다=아리우스파)을 비판하면서 정통사상을 견지했다. 아타나시우스는 안토니를 정통신앙의 대표적인 인물로 묘사했다.
15. 안토니는 은둔했으나 세상과 단절하지 않고 세상 사람의 치유자요 조언자의 역할을 하였다.
16. 안토니의 영성수련의 중요한 요소는 금식이나 철야보다는 겸손이라는 사실을 가르쳐 준다.
17. 안토니가 제창한 영성은 희랍적 이원론에 빠져 있지 않다. 그의 영성은 우리의 육체와 마음이 정욕의 도구가 되지 않도록 잘 다스리고 순화시켜서 성령을 좇는 의의 도구가 되도록 하는 것이다.
