요한복음19:28-29
<요한복음19:28 ○이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬줄 아시고 성경으로 응하게 하려하사 가라사대 내가 목마르다 하시니 29 거기 신 포도주가 가득히 담긴 그릇이 있는지라 사람들이 신 포도주를 머금은 해융을 우슬초에 매어 예수의 입에 대니>
하나님은 여러분을 위한 놀라운 계획을 가지고 계십니다.
하나님의 은혜와 평강이 여러분에게 충만히 임하여 하나님의 나라를 누리시기를 주님의 이름으로 소원합니다.
지금도 살아서 우리와 함께하시고, 동행하시며, 인도하시는 우리의 아버지 하나님은 말씀으로 천지 만물을 창조하신 창조주 하나님입니다.
하나님은 처음에 혼돈과 공허와 흑암이 자리잡은 곳을 향하여 말씀합니다.
창조 첫째날 하나님이 "빛이 있으라" 말씀하시니 말씀대로 빛이 생깁니다.
창조 둘째날 하나님의 말씀대로 하늘이 생깁니다.
창조 셋째날 하나님의 말씀대로 땅과 바다와 식물이 생깁니다.
창조 넷째날 하나님의 말씀대로 해와 달과 별들이 생깁니다.
창조 다섯째날 하나님의 말씀대로 물고기와 새가 생깁니다.
창조 여섯째날 하나님의 말씀대로 동물들이 생기고 하나님의 형상과 모양대로 사람을 만듭니다.
하나님은 사람에게 "생육하고 번성하여 땅에 충만하라 땅을 정복하고 다스리라" 복줍니다.
하나님은 말씀으로 창조하신 온 누리를 보시고 보시기에 심히 좋아합니다.
창조 일곱째날 하나님의 안식이 시작됩니다.
하나님의 안식 속에 모든 피조물이 참된 평화와 기쁨을 맛봅니다.
하나님의 이름이 거룩히 여김을 받고, 나라가 임하며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어집니다.
지금도 살아서 역사하시는 하나님의 말씀을 붙잡고 주안에서 묵상하고 기도하며 순종할 때 창조의 역사, 치유의 역사, 축복의 역사가 일어나며 하나님께 영광이 됩니다.
가상칠언의 5번째 말씀 / “내가 목마르다”(요한복음19:28)
자신을 못박는 무지한 자를 위하여
가상칠언의 1번째 말씀 -예수님은 용서하는 삶입니다.
“아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다”
자신의 옆에 있는 강도를 위하여
가상칠언의 2번째 말씀 -예수님은 구원하는 삶입니다.
“내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”
자신의 밑에서 울고 있는 어머니를 위하여
가상칠언 3번째 말씀 - 예수님은 사랑하는 삶입니다.
그 모친에게 “여자여 보소서 아들이니이다”(요19:26)
그 제자에게 “보라 네 어머니라”(요19:27)
가상칠언 4번째 말씀 - 예수님은 고독하는 삶입니다
“엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”(마27:46절)
가상칠언의 5번째 말씀 - 예수님의 고통받는 삶입니다.
“내가 목마르다”(요한복음19:28)
트루맨 데이비스라는 내과 의사가 쓴 "현대의학으로 본 예수 그리스도의 고통"이란 책이 있습니다. 그대로 조금 인용봅니다.
주님의 육체적 수난은 겟세마네 동산에서 시작된다. 초반의 고통에서 생리학적으로 흥미있는 사실은 주님이 피같은 땀을 흘리셨다는 사실이다. 이는 복음서 중에서도 오직 의사출신인 누가만이 이 사실을 기록했다.
누가복음 22장 44절 / "예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 피방울같이 되더라"고 기록한다. 의학적으로 매우 희귀하기는 해도 '히마티디로스'라는 현상이 있다. 극도의 감정적인 과로상태에는 작은 모세관이 땀샘에서 파괴되어 피와 땀이 섞일 수 있다.
피와 땀을 흘리며 기도하신 후 동산에서 체포된 예수께서 산헤드린 공회와 대제사장 가야바 앞으로 끌려갔는데 여기서 처음으로 외상을 당하신다.
대제사장 가야바의 질문에 아무 대답없이 잠잠히 계시다는 이유 하나로 사환 중 하나가 예수님의 뺨을 때렸다. 그 후 성전 경비대원들은 그분을 조롱하고 비웃고 침뱉고 얼굴을 구타하기 시작한다.
빌라도 법정에서는 마침내 채찍질을 위한 준비가 되었다. 죄수의 옷이 벗겨지고 두 손은 머리 위에 있는 기둥에 묶여 졌다. 유대법에는 40에 하나 감한 39번을 때리도록 되어있다.
로마군병의 채찍에는 끝에 둥그런 쇠납덩이들이 달려있다. 처음엔 가죽끈들이 피부만을 찢으나 계속 내리침에 가죽 끈들이 피하조직을 찢고 파고들자 모세관과 혈관에서 피가 줄줄 흘러나오고 드디어 근육속에 있는 혈관에서 피가 뿜어나오기 시작한다.
마지막에는 그분의 등 살 가죽이 마치 걸레처럼 너덜너덜해지고 등 전체는 알아 볼 수 없을 정도로 찢어지고 피로 범벅이 된 살덩이가 된다.
로마군병들이 왕이라고 자칭하는 예수님을 희롱하기 시작한다. 그분의 어깨 위로 자색 옷을 입히고 그 손에 왕의 홀 대신 갈대를 쥐어준다. 그리고 조롱의 면류관을 만들기 시작한다. 쿡 눌러 씌울 때 이마에 피가 흘러나온다.
머리카락 부위는 신체 중 많은 혈관이 있는 곳이다. 비웃고 얼굴을 때리고 군병들은 가시 면류관을 머리 깊숙이 씌우기 위해 예수님의 손에서 갈대를 빼앗아 머리를 내리친다.
잔인한 장난에 싫증이 나자 그들은 예수 위에 덮혀있던 자색옷을 잡아챘다. 그 자색 옷에는 이미 예수님이 흘리신 피와 상처에 있는 혈청이 달라붙어 있었다. 이것은 외과용 붕대를 마구 잡아 뜯어내는 것과 같았다. 또 다시 채찍에 맞아 상처난 곳이 재차 터져 피가 흘러나오기 시작한다. 그리고 다시 홍포를 입힌다.
무거운 십자가의 가로대가 예수님의 어깨를 가로질러 묶여졌다. 사형선고를 받은 예수님의 행렬이 두 강도와 로마의 군병들과 함께 비아돌로로사의 길을 향하기 시작한다.
똑바로 서서 걸으려고 애를 쓰셨으나 많은 피를 흘린 충격으로 그 거친 나무 기둥은 그분의 어깨와 찢어진 피부 속의 근육을 도려내듯이 비벼댔다. 다시 일어나려 했으나 인간 근육의 힘이 견디어 낼 수 있는 한도를 이미 넘어섰다.
백부장은 빨리 십자가 형을 집행할 목적으로 북아프리카의 구경꾼 구레네 시몬을 붙잡아 예수님 대신 십자가를 지게 했다. 예수님은 여전히 피와 끈적 끈적한 땀을 흘리며 행렬을 따라 갔다.
안토니아 요새로부터 골고다 언덕까지 600m 행렬이 끝나자 극한의 수치를 더하기 위해 군병들은 예수님의 옷을 다 벗겼다. 십자가의 가로대 위에 예수님의 두 어깨가 뉘어졌다. 손목위에 약간 오목한 곳에 무거운 육각 쇠말뚝 못은 손목을 뚫고 나무에 박힌다. 재빨리 반대편 손목에도 못이 박힌다.
십자가의 가로대를 올려 세우고 '나사렛 예수 유대인의 왕'이라는 죄패를 그 위에 세운다. 왼쪽발을 오른쪽 발에 포개어 발가락을 아래로 향하게 하고 무릎을 적당히 움직일 수 있게 한 다음 발목에 못을 박기 시작한다.
점차 힘이 빠져 손목에 박혀 있는 못이 몸무게를 지탱하자 무서운 아픔이 예수님의 손가락과 발가락 뇌로 전달된다. 중추에 압박을 가하기 시작한다. 고통을 피하기 위해 몸을 위로 밀어 올리자 몸무게 전체가 다리에 박힌 못에 지워졌다.
바로 이때 또 다른 현상이 일어났다. 팔들이 피로해지자 그 경련이 근육 전체에 급속하게 퍼졌는데 그것은 깊고 사정없이 쑤셔대는 아픔이었다.
팔에 몸무게가 실리자 가슴 근육이 마비되고 늑간 근육도 제 구실을 못하게 된다. 공기를 흡입할 수 있지만 내쉴 수는 없다. 짧은 호흡이라도 얻기 위해 예수님은 몸을 위로 밀어올리고자 안간힘을 쓰신다. 이산화탄소가 허파와 혈류에 채워지자 근육의 경련이 부분적으로 가라앉았다. 발작적으로 그분은 숨을 내쉬기 위해 몸을 위로 밀어올리고 산소를 들이마셨다.
오전 9시에 못박힌 그 분은 3시간을 견디셨다. 정오에 갑자기 내리덮힌 캄캄한 어둠 속에서 그분은 계속 아파하셨다. 다섯 시간이 지나갔다. 말로 형용할 수 없는 아픔, 관절마디를 부수는 듯한 경련, 때때로 일어나는 부분적인 질식, 그리고 거친 나무 기둥을 대고 위아래로 몸을 밀어 올리고 내릴 때마다 찢겨진 등허리를 또 찢는 고통의 시간이 계속되며 또다른 고통이 몰려온다. 심장이 압박되기 시작하자 심하게 으깨는 듯한 고통이 가슴 깊숙이 파고 들었다.
이제 거의 모든 것이 끝이나 가고 있었다. 남은 피를 세포조직에 보내기 위해 애쓰고 시달림 받는 폐는 약간의 공기라도 흡입하려고 필사적인 노력을 계속한다. 탈수가 많은 세포조직은 다량의 자극을 뇌에 전달한다. 예수의 몸에서 피와 물이 다 빠져나갔다.
그분은 마침내 고통의 극한 상황을 토해낸다. "내가 목마르다" "내가 목마르다"
예수님께서 친히 십자가에 매달린 채 고통하고 있습니다.
<예수님께서 고통가운데 죽임을 당하신 이유>
1. 성경은 “예수님이 참사람이기 때문”이라고 말씀합니다.(요19:28절)
요19:28 ○이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬 줄 아시고 성경으로 응하게 하려하사 가라사대 내가 목마르다 하시니
요한복음은 사복음서 중에서 예수님의 신성을 강하게 증거합니다.
요1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라
그런데 오늘의 본문이 기록을 바라보면 예수님께서 인간적인 고통을 처절하게 묘사하고 있습니다. 예수님은 참하나님이시자 참인간이심을 밝히고 있습니다.
요19:28 ○이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬 줄 아시고 성경으로 응하게 하려하사 가라사대 내가 목마르다 하시니
예수님은 인간이 당하는 모든 고난과 고통을 겪고 계십니다. 배고프시고, 피곤해 하시고, 목말라 하시고, 병들고 아프고, 외롭고, 시험받으시고, 오해당하시고, 배신당하시고 그리고 마지막에 십자가에 그 최악의 고통을 감내하고 있습니다.
예수님은 죄가 없는 분입니다, 그럼에도 불구하고 우리의 죄를 대신해서 이 고통을 받았습니다. 히브리서 기자는 히브리서 4:15, 16절에서 말씀합니다.
<히4:15 우리에게 있는 대제사장은 우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요 모든 일에 우리와 한결 같이 시험을 받은 자로되 죄는 없으시니라
16 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라>
예수님께서 말씀합니다.
“내가 그 고통을 이해한다. 고통받는 자여, 은혜의 보좌 앞으로 나아오라”
어떤 분은 자신이 처음 종교에 입문했을 때 불교의 문이였습니다. 부처상을 통하여 큰 위로와 평안를 받았다고 합니다. 그 당시 예수믿는 사람들이 이야기 하는 십자가의 예수 그리스도는 심리적으로 건강하지 못한 종교라고 생각합니다. 어린아이에게 처절한 십자가의 모습을 보이는 것은 심리적으로 유해하다고 생각합니다. 그러나 세월이 흐르고 인생을 알수록 십자가상의 주님을 바라볼 때 참 평화를 얻기 시작합니다. 돌부처가 어떻게 나의 어려움을 이해 할 수 있겠는가? 인생의 고통을 한몸에 지고 십자가에서 고통을 당하고 죽임을 당하는 십자가 상의 예수님이야 말로 참된 위안과 평안을 안겨줍니다
그렇습니다. 예수님만이 우리를 고통에서 건져줍니다.
<예수님께서 고통가운데 죽임을 당하신 이유>
2. 성경은 “예수님이 하나님의 계획을 이루기 위함”이라고 말씀합니다.(요19:28절)
요19:28 ○이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬줄 아시고 성경으로 응하게 하려하사 가라사대 내가 목마르다 하시니
본문28절을 봅시다
<이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬줄 아시고 성경으로 응하게 하려하사>
시편69:21절의 약속된 말씀을 성취하여 이룹니다.
<시편69:21 저희가 쓸개를 나의 식물로 주며 갈할 때에 초로 마시웠사오니 >
이 고통의 절정에서 하나님의 뜻과 계획을 바라보시면서 이렇게 말씀합니다.
“내가 목마르다” 이 목마름의 고통, 이것은 주님이 우리 구주가 되기 위해 받으시고 견디셔야만 했던 고난의 한 부분입니다.
가장 견디기 힘든 고통이 있다면 어떤 고통일까요? 그것은 의미없는 고통입니다.
히브리서12:2 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자 저는 그 앞에 있는 즐거움을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
예수님의 고통은 하나님의 뜻이 있습니다. 우리도 주 안에서 당하는 고난에는 하나님의 뜻이 있는 줄 믿습니다. 그 뜻을 이루기 위하여 참고 십자가의 길을 걸어가는 우리 모두가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.
<예수님께서 고통가운데 죽임을 당하신 이유>
3. 성경은 “예수님이 우리에게 목마르지 않는 삶을 주기 위함”이라고 말씀합니다.(요19:28절)
요19:28 ○이 후에 예수께서 모든 일이 이미 이룬줄 아시고 성경으로 응하게 하려하사 가라사대 내가 목마르다 하시니
어떤 신학자는 “그리스도의 삶은 역설의 삶이다”고 표현합니다.
이사야53:5 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
예수님은 우리에게 평화, 나음, 천국으로 인도하기 위하여 징계. 채직, 지옥을 선택합니다.
지옥이란 어떤 곳일까요?
눅16:24 불러 가로되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 고민하나이다
지옥은 꺼질 줄 모르는 목마름의 고통이 있습니다. 그러므로 천국은 목마름이 없는 곳입니다.
요한계시록7:16 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니할찌니
17 이는 보좌 가운데 계신 어린 양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라
예수님은 수가성 사라리아 여인에게 그 생수를 맛보게 합니다.
요4:13 예수께서 대답하여 가라사대 이 물을 먹는 자마다 다시 목마르려니와
14 내가 주는 물을 먹는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 나의 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라
요한계시록22:17
<계22:17 ○성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값 없이 생명수를 받으라 하시더라>
예수님은 우리의 갈증, 목마름을 해갈시켜 주기 위하여 십자가에서 목마름으로 고통합니다.
사랑하는 성도 여러분
하나님은 우리모두가 십자가의 은혜로 목마르지 않는 삶이 되기를 원합니다.
어떻게 하면 주님의 말씀에 응답할 수 있습니까?
우리 모두가 예수 그리스도 안에 있을 때 가능합니다.
예수 그리스도안에 있는 다는 것은 예수 그리스도가 누구인가를 바로 알고 고백하며 고백적인 삶입니다.
예수 그리스도가 누구입니까?
예수 그리스도는 우리를 구하려 하늘의 영광을 버리고 이 땅에 인간의 몸으로 오셨습니다.
예수 그리스도는 우리의 죄를 사하려 십자가에 못 박혀 죽었습니다.
예수 그리스도는 우리를 의롭게 세우시려 사망권세를 깨뜨리시고 죽은 지 사흘만에 부활했습니다.
예수 그리스도는 우리를 존귀하게 높이려고 승천하셨습니다.
예수 그리스도는 우리를 이기는 교회가 되도록 보혜사 성령을 보내주십니다.
예수 그리스도는 우리를 새 하늘과 새 땅의 삶으로 인도하려고 재림하실 줄 믿습니다.
예수 그리스도안에 있을 때에 예수의 영, 보혜사 성령님의 도우심으로 주님의 말씀에 응답하는 우리가 됩니다.
사랑하는 성도 여러분!
예수님의 영, 보혜사 성령님의 도우심으로 목마르지 않는 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
기도> 생명의 영 보혜사 성령님이시여!
십자가 상에서도 고통하시는 주님을 바라봅니다.
주여! 우리의 모습을 불쌍히 여겨주시고 용서하여 주시옵소서
이 시간 우리 모두에게 십자가의 영으로 충만히 체워 주시옵소서
우리모두 성령님의 도우심으로 목마르지 않는 삶을 살고 십자가의 길을 걸어가므로 하나님께 영광 돌리고 새 하늘과 새 땅의 기쁨을 미리 맛보는 삶으로 인도하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘(생명사랑)
